潘樹利/華詩雅蒂總經(jīng)理
要自我超越,首先就要在學(xué)習(xí)、反思中不斷認(rèn)識自我,這樣才知道你想在哪些方面改變自己。你越全面地認(rèn)識自己,越無條件地接納自己,你在超越自己的過程中,對可能失敗的擔(dān)心和恐懼也就會越少。我們都在探討如何全面地認(rèn)識和評價自我,你就要鼓起勇氣來接受一些自己不欣賞的部分。不過我們做自我分析時,大都停留在意識層面上,我們可能在不知不覺中就美化了自己,而妨礙了對自我的探索。
當(dāng)今社會的發(fā)展,需要我們認(rèn)識自我并自我超越。一個人只有充分認(rèn)識自我的興趣、愛好、才能、特長以及自己所處的環(huán)境特點(diǎn)等,才能更好地發(fā)揮自己的才能與特長,才能適應(yīng)社會的發(fā)展,最大限度地實現(xiàn)自身價值,從而不斷地充實自我、完善自我、發(fā)展自我、自我超越。
要認(rèn)識自我,就必須客觀地分析評價自我。要正確地認(rèn)識自我,就必須正確地對待名利、個人得失,必須有明確的奮斗方向、執(zhí)著的追求與堅韌的意志。如果是理想問題,請銘記周總理當(dāng)年“為中華之崛起而讀書”的人生理想;如果是毅力問題,請銘記“故天降降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為……”的古訓(xùn);如果是品性問題,請銘記“品性蘊(yùn)涵力量”、“性格決定成敗”的良言;如果是功利問題,請銘記諸葛亮的“淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)”的名言;而當(dāng)自己的人生理想與現(xiàn)實發(fā)生激烈的矛盾沖突時,請學(xué)會用屈原的“與天地同壽,與日月齊光”的名言來激勵自己。只有這樣,才能不斷地認(rèn)識自己、豐富自己、完善自己、超越自己;才能有利于個人的進(jìn)步,有利于社會的發(fā)展;才能做一個物質(zhì)的開拓者,精神的富有者。
天下能人許多,只要我們對比自己,每過一段時間,都有所提高就可以,這就是自我超越。只要我們有勤奮苦練的決心,相信每過一段時間,對比自己就一定會有所進(jìn)步。“自我超越”和“戰(zhàn)勝自我”鼓勵著我們不斷學(xué)習(xí),不斷提高,做最好的自己。而要超越自己,還必須正確對待名利得失,必須走出“以個人為圓心,以個人的利益為半徑畫圓”的個人生活小天地。面對蠅頭小利不能孜孜以求;面對同志批評,要有“風(fēng)物長宜放眼量”的胸懷。堅韌意志,韜光養(yǎng)晦;修煉品性,追求真理;吾志所向,愈挫愈奮;韜勵奮發(fā),再接再厲。
總之,自我超越以認(rèn)識自我為前提,認(rèn)識自我是自我超越的奠基石;而認(rèn)識自我又以自我超越為目的,自我超越是認(rèn)識自我的理性飛躍。世界形勢,浩浩蕩蕩,適者生存,不適者淘汰。讓我們不斷地認(rèn)識自我,以實現(xiàn)人生超越! |